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Pinar del Río cumple 135 años
Por: Gerardo Ortega
La Ciudad de Pinar del Río, tiene su origen más remoto en aquella merced solicitada por don Diego de Soto para su sobrino Melchor Rojas el 3 de abril de 1571. Se trataba de un sitio para cría menor “en las proximidades de un río, a 32 o más leguas”, sabana que, como se explica en el texto de esa acta de cabildo habanero: “no había sido descubierta hasta agora”. Su término toponímico está dado por la población de pinos (pinus cubensi) junto al río, en el lugar que fuera mercedada esa sabana donde hoy se yergue la ciudad.En ese texto no se identificaría aún con su nombre; pero, ya desde el 7 de junio de 1587, aparece un documento denominando el sitio como “Pinal del Río”, es un auto que propone la creación de un curato. Aunque no lo he encontrado en fecha anterior, pienso que ya tenía desde antes tal nombre. En este documento se explica que Pinal del Río (antes se escribía así) resulta límite de la vega de San Mateo, con la cual compartirá la designación del núcleo de ese curato. Esta demarcación eclesiástica con el nombre de Pinar del Río se atestigua como ya existente en 1600, según los Anales y Memorias de la Real Junta de Fomento y de la Real Sociedad Económica de Amigos del País (Serie 4, Tomo 1, folio 198).
Además de estas fuentes, en 1602, el Obispo Fray Juan de las Cabezas Altamirano aprobó un auto mencionando en él a Pinal del Río y luego mantuvo los autos ya establecidos para la creación de los curatos en general, volviendo a nombrarlo. A pesar de todos estos nombramientos (y de otros que no menciono en aras de la síntesis); y de la entrega de nuevo del citado sitio, esta vez a Juan A Rodríguez Cardoso, el primero de marzo de 1629, con el nombre de “Hatillo de Pinal del Río” según puede leerse en Acta del Cabildo Habanero de esa fecha, algunos persisten en obviar tales noticias refrendadas en documentos oficiales que dan fe de la existencia de Pinar del Río, y señalan como origen del mismo, el acta de Cabildo que entrega a Luis de Risos el sitio de Pinal del Río el 19 de julio de 1641.
En 1719 se constituye oficialmente el Partido de San Rosendo de Pinar del Río. En 1773 se parcela a partir de la loma de Cuní, donde hoy se encuentra el parque de La Independencia, tercer asentamiento del núcleo poblacional, y en 1787 se puede asegurar que era la capital de la Jurisdicción de la Nueva Filipina, aunque desde poco antes ya lo había sido de manera intermitente o alternando esa misión con la población de Guane, primera capital de la misma. Por Real Decreto del 27 de julio de 1859 recibe el título de Villa y ocho años después, el de Ciudad, por Real Orden del 10 de septiembre de 1867, aunque los festejos fueron el 17 de octubre; y como puede constatarse, el escribano público y de Gobierno Don Pablo García, todavía el día 18 de octubre inicia sus documentos redactando: “En la Villa de Pinar del Río...” pero, algunas páginas después, puede leerse: “En la Ciudad de Pinar del Río, a 19 de octubre de 1867...” (Folio 1238-1239 y folio 1242 del tomo III del Libro Escribanía de Gobierno del año 1867).
Pinar del Río se convierte en capital de provincia el 9 de junio de 1878 según la División Político Administrativa establecida por la Metrópoli al concluir la Guerra del 68 y constituirse las 6 provincias cubanas que se mantuvieron con algunos cambios de límites hasta la Nueva DPA.
El centro de la ciudad abarca un área de 83,5 hectáreas (24 manzanas) el mismo posee características propias en sus edificios que le dan un valor histórico y arquitectónico, inmuebles construidos desde mediados del siglo XIX y principios del XX. En general la medianería es un elemento significativo, predominando el estilo ecléctico donde se presentan elementos propios del siglo XIX, sobre todo en los interiores. La presencia de portales corridos tanto los individuales como los de la zona comercial, hace que el recorrido sea agradable, constituyendo elementos conformadores del espacio y lográndose así una continuidad espacial, ausente en otras ciudades.
La existencia de tejas y soladuras de cerámica roja en cubiertas de techos en casas de puntal alto, ya sea inclinadas o planas, es una característica propia de esta Ciudad en general y de su casco histórico en particular.
Venezuela muy adentro
Desde hace tres años comenzó en Venezuela la misión Barrio Adentro que con la colaboración de médicos cubanos lleva salud y bienestar a las personas de menos ingresos en este país.
Muchas son las historias de vidas salvadas y poco a poco, pretendo en este tiempo contarles a ustedes estas historias de amor y solidaridad en la Patria de Bolívar.
Desde hoy abrimos un nuevo puente para comunicar la realidad de este país.
Batas blancas entre los indios de Sinamaica.
Al norte del Estado Zulia y a una hora de Maracaibo, se distinguen ancestrales viviendas palafíticas, en donde se asienta desde tiempos pre-coloniales la población paraujana o etnia añu.
Los palafitos abundan hoy en este poblado venezolano a más de 500 años de la llegada de los españoles a estas tierras.
Una comunidad de añu o paraujanos se asienta en el mismo punto donde convergen el río Limón y la Laguna de Sinamaica.
Mucho antes de la llegada de los españoles los añu han permanecido en la zona, donde mantienen su forma de vida como pueblo pescador.
Los paraujanos aunque tienen el mismo origen arawak de sus hermanos los guajiros o wayuú, mantienen sus propias costumbres y estilos de vida que los hacen diferentes.
Hasta esas comunidades indígenas de Venezuela llegan los médicos cubanos.
La misión Barrio Adentro intenta recuperar en esos caseríos lo que décadas de desasistencia sembraron por doquier.
Las charlas y conversatorios son vitales en el trabajo profiláctico con una etnia que consume agua de un sitio contaminado.
La falta de atención médica arrastra décadas y pone en guardia a los cubanos.
Dice Naguah, una mujer de 43 años que antes de que llegaran los cubanos ellos casi no iban al doctor porque no tenían como pagar, se atendían entre ellos mismo y muchos morían.
“Esto es cosa de Dios, mandar a los cubanos a este lugar tan lejos para que nos curen a los indios”, termina diciendo.
Nuestra visita a esa comunidad permitió apreciar el exhaustivo exámen de cada caso que obliga a las dos doctoras a orientar una y otra vez
La doctora pinareña Dalia Caraballo, especialista en Medicina General Integral explica que pudieron penetrar esa etnia con la ayuda de los líderes, y al cabo de los meses ya conocen algunas de las palabras de esa lengua y casi son miembros de la tribu.
Comunidades de indios añu que habitan la laguna de Sinamaica cuentan hoy con el apoyo de profesionales cubanos que poco a poco borran siglos de desatención.
Los pueblos originarios de la Guajira venezolana pugnan por la vida.
Allí donde las salinas se convierten en un método de subsistencia, donde las costumbres y las tradiciones de enterramiento habitan entre sus habitantes, los cubanos son parte del entorno y devuelven salud a quienes estaban condenados a morir muy jóvenes en este lugar.
Los cubanos que distinguen a Sucre.
Dicen los venezolanos que Sucre es pura naturaleza y no hay más que dar una mirada a sus miles de kilómetros para comprobar que el verde y el azul del mar señorean por doquier.
Cumaná es la capital de Sucre, ciudad primada del Continente americana que fue fundada en 1 521, aunque desde 1 515 misioneros franciscanos llegaron a poblarla.
La villa conserva las huellas del pasado, presentadas en el Castillo San Antonio de la Eminencia construido entre 1 659 y 1 689, sobre una colina, para defender al pueblo de los ataques de piratas.
Cumaná es también la tierra del Mariscal de Ayacucho Antonio José de Sucre, cercano colaborador del Libertador simón Bolívar.
Sin embargo, desde hace casi tres años, algo más distingue a este estado venezolano.
A finales de 2 003 un grupo de cooperantes cubanos de la salud llegó al lugar para trabajar en los ambulatorios atendiendo a una población necesitada y de bajos ingresos.
Hoy laboran además en 22 Centros de Diagnóstico Integral y de Rehabilitación, 15 ópticas, 26 puntos de estomatología y un Centro de Alta Tecnología donde se realizan exámenes certeros.
Quiso el azar que fuera la costa caribeña de Venezuela quien diera abrigo a más de 700 cubanos.
Mirar el mar y contemplar los atardeceres da fuerzas a estos hombres y mujeres que dan lo mejor de si para los necesitados.
Sucre es tierra de montañas, hermosas playas, pescadores que trabajan de sol a sol, personas que agradecen a Chávez y a Fidel, por haber traído hasta este lugar, desde hace tres años, algo más que lo distinga.
Un médico en la Península de Paria.
La geografía del estado venezolano de Sucre atrapa en cada rincón.
La Península de Paria da la bienvenida y previene, que después de atravesar montañas por empinados pedraplenes, un pequeño pueblo de pescadores aguarda.
Y en su ambulatorio, el médico cubano más distante de este estrado oriental de Venezuela.
Cuando el Doctor Luis Lara llegó a este país añoró el mar para trabajar, no le dijo a nadie que era su preferencia, pero pronto alguien advirtió que en el grupo había quien prefería entenderse con pescadores.
Y no es para menos siendo él oriundo de Isabela de Sagua, al norte de Villa Clara, su infancia transcurrió entre botes y peces, en una casa sobre pilotes.
Guarataro, el pueblo donde trabaja en Venezuela parece el fin del mundo, y casi lo es. Se llega a él después de bordear el mar, serpenteando en una peligrosa carretera.
Comenzó a realizar su labor asistencial en el pueblo hace dos años y medio. Atiende a una población de más de 23 mil habitantes que viven en las parroquias San Juan de Unare y San Juan de las Galdonas.
Su enfermera es venezolana. Osmira Rojas ya es su hermana, porque le quiere desde el primer día, “porque él nunca pone obstáculos para atender a los pacientes y lo hace de buena gana”, nos dice
El tiempo ha pasado y este joven amante del mar, encontró en Guarataro y sus habitantes una motivación diaria.
Después de terminar su labor nos invita a recorrer el pueblo que debe su nombre a las piedras de los alrededores.
Al paso todos muestran el agradecimiento por su presencia aquí.
Pedro Manuel Rojas, el Presidente de la Junta parroquial dice que el médico es colaborador con todos en el pueblo, que atiende a toda hora y comparte con los hombres del mar.
El pueblo donde se ubica el ambulatorio tiene más de 1000 habitantes que se dedican fundamentalmente a la pesca, aunque amplias plantaciones de plátano y malanga hay en la zona.
El doctor conoce las artes y los medios para regresar con pescado a casa y cada tarde sale en lancha a surcar las aguas del caribe y contemplar el pueblo en la distancia.
Guarataro, un pueblo que bien pudiera ser inspiración de escritores y cineastas, prefiere hoy mantener su anonimato en las costas del caribe y que el protagonista de su nuevo tiempo siga siendo el médico cubano.
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